Dimanche 8 novembre 2009

Le « sécularisme » et le « féminisme » ont contaminé les religieuses américaines selon le cardinal Rodé


S’exprimant sur les ondes de Radio Vatican mardi dernier, le cardinal Franc Rodé (photo), le préfet de la Congrégation pour les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique, a émis quelques commentaires peu rassurants sur les congrégations religieuses féminines apostoliques aux États-Unis et justifié, par conséquent, l’utilité de la visitation apostolique en cours.
On trouve chez ces religieuses apostoliques, a-t-il déclaré, « une mentalité séculariste » et un « esprit féministe » évidents qui ont déclenché cette visitation apostolique. Le cardinal slovène a précisé que « des critiques sont arrivées des États-Unis et un important représentant de l’Église aux États-Unis m’a mis en garde contre certains dérèglements et carences dans la vie des religieuses américaines ». Le préfet n’a pas précisé l’identité de cet « important représentant », mais il poursuit en déclarant que « de là a pris corps le désir de prendre des dispositions pour trouver un remède à cette situation dont beaucoup disent qu’elle n’est pas bonne depuis au moins plusieurs décennies. » La visitation apostolique a été décidée « principalement pour constater la situation présente de la vie des religieuses consacrées aux États-Unis » car « c’est un fait évident que le nombre des religieuses américaines a chuté considérablement. La question est alors de savoir quelles sont les causes de ce déclin quantitatif et pourquoi leur présence dans les écoles, la santé et d’autres institutions sociales s’est beaucoup affaiblie. »
Ce sont de bonnes questions…
Par Daniel HAMICHE - Publié dans : vocations religieuses
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Samedi 7 novembre 2009

Sœur Donna Quinn : elle ne regrette rien ! Sauf de ne plus pouvoir accompagner les femmes se faire avorter…


La scandaleuse dominicaine (voir ici, là et encore là) est à elle seule la 14 249ème raison d’une visitation apostolique des religieuses apostoliques américaines. Désavouée par sa congrégation de la main droite – mais cajolée et consolée de la gauche, vous pouvez être tranquille, car elle milite pour l'avortement et l'“ordination” des femmes depuis les années 1970… –, la religieuse s’est résignée à ne plus accompagner – en qualité de « Clinic Escort » – les femmes souhaitant – ou poussées à – avorter à l’ACU Health [sic !] Clinic d’Hinsdale (Illinois), près de Chicago. Mais elle demeure non repentante et a étalé sa bile dans les colonnes du Chicago Tribune mercredi dernier. Elle persiste à déclarer qu’elle n’était accompagnante que pour éviter aux femmes « de se faire physiquement agresser » par les pro vie. Ce qui est archi-faux, les pro vie ne pouvant pas même prier et conseiller sur le domaine de l’avortoir mais uniquement sur les trottoirs publics ! Et encore n’ont-ils pas le droit de s’adresser à une femme qui entre à la clinique : ils doivent attendre que cette femme s’adresse à eux pour entreprendre un dialogue ou donner un conseil… « Comme artisan de paix, ose-t-elle se qualifier !, mon but est de permettre aux femmes d’entrer dans une clinique de santé reproductive [nom de code pour avortoir] avec dignité et sans craindre d’être physiquement agressées ». Oui, mais une fois entrées dans la clinique qui va être pour de vrai et à jamais « physiquement agressé » ? Ces femmes mêmes et les enfants qu'elles portent ! « Je suis très soucieuse, poursuit cette cinglée, car la publicité qui a été faite sur ma présence pourra avoir pour conséquence d’amener d’autres violations du droit de toute femme à la vie privée et les exposer à d’autres violences. » Vous imaginez ça ! On a attenté à la « vie privée » de cette religieuse en révélant ses indignes turpitudes… En d’autres temps, des femmes de cette sorte finissaient – au mieux – aux « petites maisons ».
Par Daniel HAMICHE - Publié dans : Dissidents, contestataires et francs hérétiques
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Samedi 7 novembre 2009

Tuerie de Fort Hood : l’aumônier catholique a pu donner l’Extrême Onction à 11 mourants


Aumônier militaire catholique depuis seulement deux mois de la plus grosse base des États-Unis, celle de Fort Hood (Killeen, Texas), le Père Ed McNabe était en réunion d’aumônerie avec quelques bénévoles quand il a appris la tuerie que venait de perpétrer l’islamiste Nidal M. Hasan, commandant et médecin militaire dans l’armée américaine – et dont j’apprends qu’il fut un des innombrables conseillers du « Groupe de travail de transition présidentiel » d’Obama. Le Père McNabe a pu donner l’Extrême-Onction à onze mourants, les deux autres décédés étaient déjà morts au moment de son arrivée. Une Messe de Requiem pour les victimes a été célébrée à 17 h 30 par le Père Adam Martinez, curé de la paroisse St. Joseph de Killeen dont beaucoup de paroissiens sont des militaires de la base et leurs familles.
Par Daniel HAMICHE - Publié dans : prêtrise
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Vendredi 6 novembre 2009

ObamaCare : la version PelosiCare (Chambre des députés) pourrait être soumise au vote dès ce samedi


Nancy Pelosi, la “catholique” (voir ici) présidente Démocrate de la Chambre des représentants s’apprête à faire voter “aux forceps” – c’est le cas de le dire… – la version (nom de code HR 3962) concoctée par la majorité Démocrate de la chambre basse dès demain, d’après de nombreuses informations, l'ObamaCare version chambre basse donc le “PelosiCare”. Faire voter ne veut évidemment pas dire obtenir une majorité, mais il y a un risque.
Ce projet de loi, amendé (sauf en ce qui concerne les points non négociables, tous les amendements allant dans le sens de la protection de la vie à naître ayant été refusés ou rejetés) un grand nombre de fois par différentes commissions, a doublé de volume : il fait désormais 2 032 pages ! Dans ce maquis juridique se terrent des menaces dénoncées par les évêques américains et que le chef de la minorité Républicaine de la Chambre, le catholique John Boehner (photo), a épinglées hier. « La prise de contrôle gouvernemental de la santé qui s’étale sur les 2 032 pages de la présidente de la Chambre » prévoit l’utilisation « de fonds fédéraux pour payer les avortements à la demande. » Boehner le précise : à la ligne 17 de la page 110 (section 222), sous le titre « Avortements pour lesquels des fonds publics sont autorisés », il est « accordé [au ministre de la Santé] de déterminer quand l’avortement est autorisé dans le cadre du plan [santé] contrôlé par le gouvernement (…) Le plan proposé par la présidente de la Chambre impose qu’au moins un plan [de couverture santé] rembourse l’avortement (…) Ce qui est encore plus alarmant, c’est qu’un supplément mensuel [au minimum 1 $] sera prélevé sur tous les souscripteurs au plan [santé] du gouvernement. On peut le lire ici à la ligne 16 de la page 96 (section 213), sous le titre “Règles des taux d’assurance”. Le supplément sera versé à un compte du Trésor américain, et les fonds fédéraux ainsi collectés serviront à régler les remboursements d’avortements (…) Une majorité d’Américains estime qu’aucun plan de couverture santé ne devrait obliger à rembourser l’avortement à la demande, et une majorité d’américain estime qu’un plan gouvernemental de couverture santé ne devrait pas inclure le remboursement de l’avortement (…) La réforme de la santé devrait être une occasion de protéger la vie humaine, pas de la supprimer. »
Par Daniel HAMICHE - Publié dans : Obamacare vs. catholiques
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Vendredi 6 novembre 2009

40 Days for Life : un avortoir ferme en Floride


Au 38ème jour de la campagne 40 Days for Life, et alors même qu’un groupe de “vigilants” priait devant le Community Health (sic !) Center de Pensacola (Floride), cet avortoir recevait, à l’insu des militants pro vie, la visite de policiers venus lui délivrer du “papier bleu”. L’avortoir possédait un laboratoire, mais ses propriétaires n’avaient pas obtenu le renouvellement de sa licence arrivée à expiration depuis 413 jours. L’État de Floride avait donc condamné cet avortoir à un amende de 1 000 $ par jour d’infraction constaté, soit la coquette somme de 413 000 $… Incapable de payer cette somme, l’avortoir a décidé de fermer définitivement ses portes.
C’est le cinquième avortoir à fermer ses portes après des vigiles de prières de 40 Days for Life.

Ci-dessous, un court reportage d’une télévision locale (WEAR-TV) sur cette fermeture, avec quelques déclarations du coordinateur de 40 Days for Life à Pensacola.



Par Daniel HAMICHE - Publié dans : évangile de la vie
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Vendredi 6 novembre 2009

Bonne nouvelle : EWTN va passer à la Haute Définition (HD)


C’est la bonne nouvelle du jour – qui m’est arrivée hier. La grande chaîne de télévision catholique Eternal World Television Network (EWTN) fondée par l’exceptionnelle religieuse qu’est Mother Angelica (photo), diffusera tous ses programmes dès le 8 décembre prochain en Haute Définition (HD) sur tout son réseau américain (le reste du monde ne devrait pas tarder à suivre). C’est ce qu’a annoncé le 20 octobre dernier Michael P. Warsaw, président et directeur général d'EWTN. Cette première chaîne de télévision catholique à passer en HD, a choisi cette date parce que c’est le jour où l’on fête l’Immac ulée Conception de la Vierge Marie qui « a transmis tant de bénédictions à ce réseau », a-t-il précisé.
EWTN existe depuis 28 ans. Les cassandres ne lui donnaient alors pas plus de six mois de vie. Elle est toujours là et plus puissante que jamais au service de l’orthodoxie catholique ! Elle est reçue dans plus de 150 millions de foyers dans 140 pays, et elle émet aussi des programmes radiophoniques. C’est le plus grand média catholique au monde.
Par Daniel HAMICHE - Publié dans : médias catholiques
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Jeudi 5 novembre 2009

Le lent déclin de l’école catholique


Alors que les établissements d’enseignements supérieurs labellisés “catholiques” se portent plutôt bien (plus de 750 000 étudiants – 60 % d’augmentation entre 1980 et 2005 – une quinzaine de nouveaux “colleges” ou universités ouverts depuis 1980), le système scolaire (primaire et secondaire) est en piteux état.
Pour l’année scolaire 2008/2009, l’école catholique accueille un peu moins de 2,2 millions d’élèves (ils étaient 2,3 millions en 2006/2007), c’est-à-dire deux fois moins qu’en 1965 qui fut l’année record. On compte aujourd’hui un peu moins de 7 300 établissements scolaires, soit 1 300 de moins que dans les années 1990…
Cette lente érosion de l’école catholique est préoccupante, on pourrait même qualifier ce phénomène de crise, mais ce sujet d’importance n’est pas au programme de la session d’automne de la Conférence épiscopale des États-Unis qui se réunit du 16 au 19 novembre à Baltimore (Maryland) et dont je reparlerai demain.
Si l’école catholique disparaissait, il en coûterait chaque année 20 milliards de $ à l’État fédéral (et/ou aux États de l’Union) pour la remplacer…
Par Daniel HAMICHE - Publié dans : enseignement catholique
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Jeudi 5 novembre 2009

La congrégation de la scandaleuse sœur Donna Quinn n’est peut-être pas “blanc-bleu”… D’incroyables précisions.


Certes, le couvent des dominicaines de Sinsinawa a désavoué sa scandaleuse religieuse pro-avortement Donna Quinn (ici), a présenté ses excuses et fait profession d’une parfaite orthodoxie catholique… J’avais, toutefois, dès le 24 octobre, émis quelques doutes sur la sincérité de la supérieure de ce couvent (ici), plus prompte à “défendre” sa scandaleuse religieuse que la cause sacrée de la vie – je commence à connaître mon “monde”. Mes doutes d’alors, hélas !, semblent avoir aujourd’hui quelque fondement…
Dans une lettre adressée à LifeSiteNews, Robert J. Gieb, avocat à Fort Worth (Texas), apporte des précisions incroyables.

« Si vous croyez une seconde que les religieuses dominicaines de Sinsinawa, la communauté de la sœur pro-avortement Donna Quinn, éprouvent vraiment du repentir pour les années [six au total !] d’engagement d’une des leurs dans le commerce sanglant de l’avortement, vous vous trompez.
J’étais le président du conseil paroissial de la paroisse de la cathédrale St. Patrick de Fort Worth (Texas) en 2004. Je connais bien le prieuré des dominicaines de Sinsinawa et son engagement en faveur de l’avortement et du féminisme le plus radical.
La visite d’une déléguée des dominicaines de Sinsinawa était programmée en août 2004 à la cathédrale pour, soi-disant, faire un appel au profit de l’œuvre missionnaire de son prieuré. Quelques semaines avant la date prévue de cet appel, plusieurs membres du conseil [paroissial] firent des recherches sur ce groupe de religieuses, essentiellement à partir du site internet même de cette communauté.
Nous découvrîmes que les dominicaines de Sinsinawa soutenaient publiquement l’avortement (en particulier via leur soutien institutionnel public à la Convention To End Discrimination Against Women, en abrégé CEDAW), le féminisme le plus radical, le mouvement pour les droits des gays et tout un ensemble d’autres positions en contradiction avec l’enseignement moral de l’Église. Les dominicaines de Sinsinawa, comme c’est amplement révélé par les informations qu’elles ont mises elles-mêmes sur leur site internet, sont dans un piteux état moral.
Le conseil paroissial supplia celui qui était alors le curé [de la cathédrale] d’annuler cette venue à la cathédrale puisque demander de l’argent pour les causes promues par cette communauté aurait été au mieux une tromperie, au pis une fraude. Nous avons fourni tout un dossier de documents démontrant l’engagement des dominicaines de Sinsinawa. Les preuves étaient patentes et ne furent jamais contredites. Mais le curé ne voulut pas en entendre parler. Et celui qui était alors l’évêque du diocèse [Joseph P. Delaney, mort en 2005] refusa également d’annuler cette venue.
Si bien qu’un dimanche matin d’août 2004, une de ces forcenées dominicaines pro-avortement de Sinsinawa se présenta à l’ambon du sanctuaire de la cathédrale pour nous mentir et filouter l’argent des fidèles assemblés à la cathédrale afin de faire progresser leur programme hérétique comprenant notamment le féminisme le plus radical et l’expansion internationale de l’avortement sur demande.
La sœur Donna devrait être éjectée de l’ordre des dominicaines, quant à la communauté de Sinsinawa elle devrait être inspectée [c’est ce qui est en cours avec la visitation apostolique]. Les prétendues excuses de la prieure sur les actes de sœur Donna dont le comportement était parfaitement connu depuis des années, ne sont que paroles verbales d’une dirigeante qui a échoué et qui s’est prise au piège de son propre échec mais veut éviter une future enquête. N’en croyez pas un mot. »

Bigre ! Voilà qui est un peu “fort de café”. Qu’en pensez-vous ? Sans doute ques les pommes pourries d'un panier doivent être jetées pour ne pas gâter les saines. Mais alors, toutes les pommes !
Par Daniel HAMICHE - Publié dans : Dissidents, contestataires et francs hérétiques
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Jeudi 5 novembre 2009

40 Days for Life : un émouvant témoignage de Houston, Texas


Une lectrice de Houston (Texas) qui a participé à notre campagne de prières “de l’arrière” à toutes les intentions de 40 Days for Life, m’adresse cet émouvant témoignage que je tiens à partager avec vous. Elle s’était déjà manifestée le 19 septembre dernier en s’inscrivant à notre campagne commune (voir ici). Je la remercie de grand cœur de nouveau, ainsi que tous les lecteurs de ce blogue qui ont participé à cette campagne d’automne qui a donné de si beaux fruits…

« Hier, 2 novembre à la fin de notre prière quotidienne du matin, comme les 40 Jours étaient finis, je n'ai pas ajouté les douze Ave Maria (trois en français, trois en latin, trois en espagnol et trois en anglais) pour implorer Notre Dame de Guadalupe de protéger tous les enfants à naître.
Mon mari m'a surpris en disant : “Et les Ave Maria pour la vie ?”. Je lui ai dit : “Mais les 40 Jours sont finis !” Nous sommes restés tous les deux silencieux… Il y avait comme un vide… Nous nous y étions bien habitués depuis ces quarante jours !
Mais maintenant tout porte fruits et nous serons bien prêts à recommencer au printemps !
Grâce à vous M. Hamiche, notre engagement à prier ici, depuis la France, a été possible et je vous remercie d'avoir pris l'initiative de commencer cette grande chaîne de prière.
Quelle grâce que tous ces petits enfants sauvés de la mort et les conversions de ces personnes travaillant dans les avortoirs.
Après le grand rassemblement de plus d'un million de personnes pour la vie au centre de Madrid, une question se pose : serait-il possible de rassembler un million de personnes pour la vie au centre de Paris ?
Je me dis que si des photos de bébés avortés pouvaient être montrées partout dans Paris, jour après jour, les esprits et les consciences ne pourraient plus supporter ces atrocités et que des millions de personnes seraient dans la rue pour supplier d'arrêter ce massacre.
Je me souviens de cette scène un jour prés de chez nous à Houston quand une amie qui priait avec moi devant le bâtiment de l'avortoir , portait un grand poster d'un bébé avorté. Tout à coup un homme que nous n'avions pas vu venir avait arraché le poster de sa main, avait traversé la rue et l’avait déchiré en plusieurs morceaux en criant : “C'est scandaleux de montrer ça ! Vous devriez avoir honte, honte !” et a tout jeté dans une poubelle un peu plus loin.
Eh oui, si seulement cet homme avait pu comprendre qu'à quelques mètres de là, dans ce petit avortoir, entre quatre murs bien insonorisés et cachés du public, 15 bébés étaient avortés chaque jour entre midi et une heure.
J'en ai encore des frissons quand je pense à cet endroit affreux.
Mais plus tard, à mon retour de vacances d'été en France, quel n’a pas été mon étonnement et mon grand soulagement de voir cet avortoir fermé définitivement. Du jour au lendemain ils avaient fermé leurs portes...
Un jour en passant devant ce bâtiment fermé et en faisant un signe de croix en hommage à tous ces petits enfants qui ont été assassinés là, le grillage était ouvert et j'ai eu la curiosité d’aller voir comment était la partie arrière du bâtiment. Quand nous priions nous ne pouvions pas mettre un pied sur le terrain.
En arrivant derrière je me suis trouvée nez à nez avec trois jeunes allongés par terre dans un coin absolument répugnant. Ils fumaient et buvaient, et avaient les yeux tout rouges... Je suis partie avec des frissons et ai tremblé tout le reste de la journée... D'un avortoir c’était devenu un refuge de drogues !
J'ai de mauvais souvenirs, mais il y a aussi eu sous le regard bien attentif de la Virgencita de Guadalupe des moments très beaux et émouvants pour la gloire de Dieu ! Quelle joie de penser que ces tous petits bébés sauvés devant mes yeux en 2006 et 2007 ont maintenant déjà bientôt trois et deux ans! Pour l’un de ces petits c'était le jour de la fête de saint Patrick et je l'avais adopté dans mes prières et l'avait surnommé mon (ma) petit(e) Patrick (Patricia). Bien amicalement. »
Par Daniel HAMICHE - Publié dans : évangile de la vie
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Jeudi 5 novembre 2009

Référendum du Maine : le rôle déterminant des Franco-Américains !


Traitant incidemment hier, dans mon article sur les résultats des élections partielles en Virginie et dans le New Jersey (ici), du référendum organisé dans le Maine sur une loi de cet État légalisant le “mariage” entre personnes de même sexe, référendum largement gagné par les partisans du mariage traditionnel (« Proposition 1 » de ce référendum), j'ignorais que cette belle victoire était en grande partie due à un groupe très particulier…
Un lecteur – que je subodore habiter dans le Maine… –, qui signe « François1608 », a laissé un commentaire d'intérêt, mais comme la lecture des commentaires est peu commode dans la configuration actuelle de mes pages, je crois utile de la reproduire ici pour chacun puisse en profiter :

« Le vote des Franco-Américains du Maine fut déterminant dans la victoire. Extrait du Bangor Daily News: “The Yes on 1 campaign, led by the group Stand for Marriage Maine, built its lead by winning votes in rural Maine as well as in some larger towns such as the Roman Catholic and Franco-American stronghold of Lewiston.” [la campagne “Oui à la proposition 1” conduite par le groupe Stand for Marriage Maine, a construit son succès en gagnant le vote du Maine rural et aussi celui de grandes villes comme celle de Lewiston, un bastion catholique et franco-américain]. Dans plusieurs régions du Maine comme Lewiston,  Madawaska, Biddeford-Saco, on croise souvent des vieux qui parlent  français entre eux avec l'accent canadien.  Même si les plus jeunes ne parlent plus le français, beaucoup sont restés catholiques (le contraire du Québec). »

 Ce lecteur et ami, que je remercie, indique un site américain passionnant : « Le fait français du Maine ». Allez vous en régaler toutes affaires cessantes !
Par Daniel HAMICHE - Publié dans : Les catholiques et les élections
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USA : le « crime abominable »

Nombre estimé d'enfants tués par avortement aux États-Unis depuis le 22 janvier 1973, date de l'arrêt Roe vs Wade de la Cour Suprême, selon l'association catholique American Life League, à la date du 24 octobre 2009 :

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